Источники Ислама

• Коран (откровение Бога, ниспосланное для людей как руководство жизни)
• Сунна (высказывания, действия или отношение пророка Мухаммеда по отношению к чему-либо)

В зависимости от применяемой методологии и терминологии некоторые исследователи разделяют 2 вышеуказанные группы источников Ислама также и на подгруппы, которые так же верно было бы назвать способами обработки источников Ислама:

• Понимание Корана и сунны сподвижниками пророка Мухаммеда (приводится в многочисленных описаниях)
• Иджма, то есть единогласное мнение муджтахидов (особый вид учёных), живущих в один и тот же период времени, по определённому вопросу
• Тафсир, то есть толкование Корана
• Кыяс, то есть суждение о неурегулированных Кораном и сунной вопросах по аналогии с урегулированными, при условии соблюдения определённых шариатских требований
• Истихсан, то есть соображение целесообразности, противоречащее кыясу, исходя из общих принципов и норм Ислама. Способ относится к ханафитскому мазхабу
• Урф, адат, то есть местные традиции и обычаи, не противоречащие нормам Ислама. Способ относится к ханафитскому мазхабу
• "Деяния мединцев", то есть действия жителей Медины, среди которых жил пророк Мухаммед. Способ относится к маликитскому мазхабу
• Истислах, то есть применение истихсана вне зависимости от возможности применения кыяса. Способ относится к маликитскому мазхабу
• Садду аз-Зарайи, то есть презумпция греховности действия, совершение которого прямо не запрещено, но оно с большой долей вероятности может привести к греху. Способ относится к маликитскому мазхабу
• Единичные высказывания сахабов. Способ относится к шафиитскому мазхабу
• Фетвы сахабов, то есть их религиозно-правовые предписания, индивидуально выдаваемые конкретному человеку или группе лиц в конкретной ситуации в случае прямых указаний в Коране и сунне. В различной степени способ относится к маликитскому и ханбалитскому мазхабам
• Личные мнения сахабов. Способ относится к ханбалитскому мазхабу
• Истисхаб, то есть временное действие любого религиозно-правового решения до тех пор, пока не будут найдены другие доказательства. Способ относится к ханбалитскому мазхабу
• Фетвы улемов, то есть их религиозно-правовые предписания, индивидуально выдаваемые конкретным людям к конкретных ситуациях в случае прямых указаний в Коране и сунне, основываясь на принципах и нормах Ислама. Улемом считается человек, признанный таковым другими улемами.