Пост полезен в духовном, социальном, медицинском отношении.
Пост относится к полезнейшим и оказывающим наибольшее воздействие на очищение души и воспитание морали видам поклонения. Пост полезен тем, что он вызывает страх перед Аллахом Всевышним, как об этом говорилось в приведённом выше аяте.
Пост вводит раба Божьего в лоно богобоязненности, означающей исполнение того, что повелел Аллах, и отказ от того, что он запретил. Тем самым постящийся предохраняет себя от Огня и божьей кары. Пост полезен также и тем, что он обеспечивает рабу Божьему большое благо в этой и потусторонней жизни.
Пост полезен тем, что он приучает человека превозмогать и переносить трудности, быть стойким, поскольку побуждает его, по собственному почину и добровольно, отказаться от привычного и страстей.
Пост полезен тем, что он позволяет человеку победить свою душу, имеющую склонность предаваться страстям. Если человек всегда будет потакать ей, то она возьмет верх над ним и приведет его к бесславному концу.
Всевышний сказал:
{...ведь душа побуждает ко злу, если только не помилует Господь мой} (Сура “Юсуф”, аят 53).
Постящийся располагает браздами правления над душой и побеждает её.
Пост полезен тем, что он сужает ходы, по которым шайтан перемещается в теле, коль скоро он перемещается в сынах Адама по тем же ходам, что и кровь. Если раб Божий позволяет своей душе предаваться страстям, то это помогает шайтану взять над ним верх, ввести в заблуждение, побуждает к самому плохому, заносчивости и др. неблаговидным вещам.
Пост закрывает эти врата наглухо и изгоняет шайтана.
Пост полезен тем, что он напоминает рабу о милости Аллаха к нему, ибо, ощутив голод и жажду, он познает, насколько Аллах милостив к нему, облегчая ему доступ к еде и питью всякий раз, когда в них существует нужда. И раб Божий благодарит Аллаха за это и признаёт свою потребность в Нём.
Пост полезен тем, что он побуждает к благодеянию по отношению к беднякам и нуждающимся: испытав голод, постящийся вспоминает о голодающих, а познав жажду, вспоминает о тех, кто испытывает жажду. Это побуждает его быть щедрым, оказывать вспомоществование, благодеяние по отношению к тем, кто нуждается.
Пост полезен тем, что он подавляет заносчивость и высокомерное отношение к людям: ведь если постятся богатый, бедный, король, бродяга, благородный и простолюдин, то раб вспоминает, что один человек превосходит другого только богобоязненностью, а все люди — рабы Аллаха, на которых одинаково распространяются Его установления.
Пост полезен тем, что он позволяет мусульманам приходить к согласию и обеспечивает их связь друг с другом — ведь они постятся одновременно и разговляются в одно и то же время. Это содействует их единению и устраняет причины расхождений и антипатии друг к другу.
Пост полезен тем, что он облегчает послушание. Кто прослеживает состояние постящихся в Рамадан и то, как они ищут возможности для большего послушания, пути совершения добрых дел, а также их отход от ослушания, стремление к благодеяниям, тот понимает, что пост — это величайшая составляющая следования по правильному пути. Он также понима-ет слова Всевышнего: «...чтобы вы постились, это — лучше для вас», и высказывание пророка, : «Пост — это щит», — т.е. предохранение от того, от чего предостерегают.
Пост полезен тем, что содействует здоровью тела, освобождает желудок от несовместимой друг с другом пищи, очищает кишечник, нормализует работу желудка, выводит из тела шлаки, рассасывает жировые накопления, уменьшает жировые отложения на животе.
Пост — это освобождение сердца от недостойной морали, освобождение тела от мучительных болезней и прочая польза, которой несть числа.
Достоинства, реализующиеся в месяц Рамадан: 1) в Рамадан рай раскрывает свои врата, а ад закрывает;
2) соблюдение поста в Рамадан — причина прощения всех прежних грехов раба Божьего;
3) Аллах, хвала Ему, Всевышнему, не отвергает зов постящегося до тех пор, пока он не нарушил поста;
4) в этом месяце есть Ночь предопределения, поклонение в которую более значимо, чем в течение тысячи месяцев.