‐ Мусульманину следует пораньше отходить ко сну, чтоб его организм смог лучше отдохнуть и потому что из‐за бессонных ночей теряется много времени понапрасну. И ранний сон соответствует Сунне. Абу Барза (да будет доволен им Аллах) сказал:
“Послан‐ник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству‐ет, не любил спать перед ночной молитвой и вести разговоры после нее”. аль‐Бухари 568, Муслим 647.
Т.е. пророк, да благословит его Аллах и приветству‐ет, сразу же ложился спать после совершения мо‐литвы ‘иша. Имам ан‐Науауи сказал:
“Причиной по‐рицания затяжных бесед после ночной молитвы (‘иша) является то, что человека одолеет сон,и он не сможет совершить ночное выстаивание (къийяму‐ллейль), или утреннюю молитву в жела‐тельное или предпочтительное время. К беседам, которые порицаются в хадисе, относятся лишь те, которые не приносят пользы. Те же, которые приносят пользу и благо, не порицаются”. См. “Шарх Сахих Муслим” 3/318.
‐ Перед сном следует почитать определенные по‐минания Аллаха, чтоб его день был начат и завер‐шен с этим.
‐ Желательно ложиться спать, имея ритуальное омовение и ложиться на правый бок.